О научно-богословской полемике под эгидами А.К. Толстого и А.С. Пушкина на сайте «Богослов.ру»

Ознакомиться с данной публикацией вы можете по следующей ссылке: https://blagogon.ru/digest/1104
06.07.2022
Протоиерей Константин Буфеев

От редакции сайта «Благодатный Огонь»:

Редакционный совет сайта «Богослов.ру» принял решение не продолжать дискуссию, развернувшуюся после публикации статьи протоиерея Константина Буфеева «Почему Бог выбрал человека, а диавол – обезьяну» [https://bogoslov.ru/article/6172806], содержащей критический отзыв на книгу иерея Антония Лакирева «Почему Бог выбрал эту обезьяну» (с этой статьёй редакция «Благодатного Огня» знакомила своего читателя [https://blagogon.ru/digest/1091]).

Причина отказа очевидна: хотя митрополит Иларион (Алфеев) больше не имеет отношения к общецерковной аспирантуре и докторантуре, почти все наши «новые богословы» из МДА остаются убеждёнными эволюционистами. Так, истовым дарвинистом является зав. кафедрой библеистики прот. Олег Мумриков, написавший в своём учебнике «Концепция современного естествознания. Христианско-апологетический аспект» на стр. 467:

«В настоящее время анализ ДНК убедительно подтверждает оба главных положения дарвиновской теории эволюции – и происхождение всех живых существ от общего предка, и естественный отбор из множества случайных вариантов».

При этом «православные эволюционисты» не в состоянии вести богословскую полемику. Ни иерей Антоний Лакирев, ни его единомышленники не смогли ответить ни на одно критическое замечание в свой адрес.

Отзыв протоиерея Константина Буфеева на книгу священника Антония Лакирева «Почему Бог выбрал эту обезьяну»

25 Марта 2022 г. портал «Богослов.Ru» опубликовал отзыв протоиерея Константина Буфеева на книгу священника Антония Лакирева «Почему Бог выбрал эту обезьяну».

Ознакомиться с данной публикацией вы можете по следующей ссылке: https://bogoslov.ru/article/6172806

Статья протоиерея Константина Буфеева «Несколько доводов против русификации богослужения»

Протоиерей Константин Буфеев, Москва
 
Несколько доводов
против русификации богослужения
(критические замечания к проекту документа «Церковнославянский язык в жизни РПЦ XXI века»)
Считаю своим пастырским долгом принять участие в открывшейся дискуссии о содержании проекта документа «Церковнославянский язык в жизни РПЦ XXI века», составленного Комиссией Межсоборного присутствия.

Статья протоиерея Константина Буфеева -Размышления о «Крещальной Литургии»

Протоиерей Константин Буфеев
Москва
 
Размышления о «Крещальной Литургии»
 
Намеренье издающего эту книгу
состоит в том, чтобы утвердился
в голове читателя порядок всего.
(Н.В.Гоголь, «Размышления о  Божественной Литургии»)                                                             

Статья протоиерея Константина Буфеева «Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином»

Данная статья была послана нами и опубликована 30 ноября 2011 г. на сайте «Богослов.RU» http://www.bogoslov.ru/text/2279123.html под заголовком: «Новая практика Причащения? Отклик протоиерея Константина Буфеева на статью митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) “Евхаристическая чаша на соборной Литургии”».
Без согласования с нами данная статья была размещена на сайте http://diak-kuraev.livejournal.com/253424.html#comments протодиаконом Андреем Кураевым под заголовком: «Чаша сия…».
Отец Андрей предварил статью следующим комментарием:
«Я никакой не знаток исторической литургики. Но я вижу, что что-то из того, к чему привык я за десятилетия своей церковной жизни, сегодня меняется. Может быть, эти перемены лишь кажутся новыми, а на деле в истории Церкви бывало и так. Предлагая к обсуждению статью обычного моего оппонента прот. Константина Буфеева, я надеюсь, что люди, более компетентные в литургическом богословии, нежели я, смогут успокоить недоумения о. Константина.
Вопрос в статье ставится один, сугубо богословский: насколько буквально священнослужители должны приобщаться из одной Чаши?
Впрочем, прежде знакомства со статьей о. Константина прошу вчитаться в статью митрополита Иларионаhttp://www.patriarchia.ru/db/text/1633745.html (или  http://www.jmp.ru/archiv/jmp_09_2011.pdf )Помимо практики, описываемой в данной статье, появилась уже и другая практика: при многочисленных собраниях архиереев лишь первенствующие архиереи причащаются из той Чаши, что была на престоле, а остальные архиереи (и священники) причащаются вне алтаря и из Чаш, освященных не на той Литургии, где они молились, а на ранней Литургии. Впервые, говорят, так было на Дивеевских торжествах минувшим летом.
В Иерусалимской Церкви на службе местного Патриарха (в Назарете, на Благовещение) мне доводилось видеть и совсем необычную для наших северных мест практику: от небольшой Чаши причащаются архиереи. Для священников уже не хватает Крови. Но дьякона бегут в приходской дом, приносят оттуда бутылку вина и доливают в чашу, разбавляя оставшееся Причастие. Потом аналогично разбавляют Чашу и для причастия мирян… У нас тоже так будет? Не обсудить ли именно это на предстоящем Всеправославном Соборе?».
 В авторской редакции и под авторским заголовком статья была опубликована на сайте журнала «Благодатный Огонь»: http://www.blagogon.ru/digest/266/
Протоиерей Константин Буфеев
 

Статья протоиерея Константина Буфеева — К вопросу о «православном эволюционизме»

Настоящая статья была направлена в Журнал Московской Патриархии осенью 2010 года. В публикации этой статьи автору было отказано.

Вариант этой статьи (с тем же названием) был опубликован 23 октября 2010 года на сайте «Богослов.RU»http://www.bogoslov.ru/text/1320432.html

протоиерей Константин Буфеев

 

К вопросу о «православном эволюционизме»

(О статье А.В. Гоманькова «Как описать историю мира?»)

 

Статья протоиерея Константина Буфеева «Благодатный Огонь, саддукейская ересь и Святоотеческое учение о Творении»

Протоиерей Константин Буфеев
 
Благодатный Огонь, саддукейская ересь и
 Святоотеческое учение о Творении
Иисус же рече им: внемлите и
блюдитеся от квасафарисейска
и саддукейска… Тогда разумеша,
яко не рече хранитися от кваса
хлебнаго, но от учения фарисейска
и саддукейска  (Мф. 16, 6,12)