Рубрика: Публикации на тему «Шестодневъ»

Протоиерей Константин Буфеев

Один устав в Православной Церкви тот, по
которому соблюдается, как изложен, чин
собственно священной литургии… И я именем
Христа умоляю вас – соблюдать этот чин
всегда и это предание Отцев сохранять, как
некую божественную искру.
Блаженный Симеон Солунский [7, c. 402–404]

После вступительных возгласов… начинается сам канон, или анафора.
Он состоит из молитв:
Praefatio, Sanctus, Anamnesis,
Epiclesis, Intercessio, Oratio Domini.
Архимандрит Киприан (Керн) [8]

В последние несколько лет наблюдается неожиданный всплеск интереса к литургии апостола Иакова. Неуставной чин, никогда со времён Крещения Руси не служившийся в храмах нашей Церкви, вдруг стал проводиться на некоторых приходах, в некоторых монастырях и даже в некоторых учебных духовных заведениях. Это явление невозможно назвать ни каноничным, ни традиционным. Налицо своеобразная реформаторская эпидемия, и этот «обновленческий ренессанс» на глазах у всех набирает обороты в Русской Церкви.

I. Praefatio. Ликбез по литургике и церковному праву

Книга, регламентирующая православное богослужение, называется Типикон или Устав [4]. В нём предусмотрено служение одной из трёх литургий – Василия Великого, Иоанна Златоуста и Преждеосвященных Даров. Типиконом определено, какую из них следует служить в каждый из дней церковного года. Начнём с простых, но важных для ликвидации катехизической безграмотности вопросов.

Протоиерей Константин Буфеев

                                                                     Намеренье издающего эту книгу состоит в том,
чтобы утвердился в голове читателя порядок всего.

                                                                                          (Н.В.Гоголь, «Размышления о Божественной Литургии»)

1. «Необычное» чинопоследование

В Православных книжных и интернет-магазинах распространилось официальное церковное издание: так называемое «Последование Крещальной Литургии», опубликованное Православным Свято-Тихоновским Богословским Институтом в 2002 году по благословению Патриарха Алексия II. Правда, сам Святейший Патриарх подобного чинопоследования никогда не совершал, и вряд ли мог внимательно с ним ознакомиться.

«Последование» составлено на церковнославянском языке и, как явствует из его названия, объединяет два чина – Крещения и Божественной Литургии. Большая часть текста представляет собой крупные, объемом до нескольких страниц, выкопировки из Требника и Служебника. Однако, это не лишает «Последование» множества нелепостей и противоречий.

Издание нового чина сопровождается «Исторической справкой». В ней авторы пишут: «Совершение Крещальной Литургии в наши дни многим может показаться чем-то необычным» (с. 109).

Протоиерей Константин Буфеев

И ни церковь, ни кабак –

И ничто не свято.

Нет, ребята, всё не так.

Всё не так, ребята.

        Владимир Высоцкий

В последние годы стало появляться много невиданных прежде литургических чинов (см. наши статьи [1], [2]), которые никогда не проводились в Церкви и которые коверкают традиционные формы богослужения. Одним из таких модернистских нововведений является так называемая «миссионерская литургия».

Вызывает недоумение тот факт, что её проведение поддержано сотрудниками Синодального миссионерского отдела РПЦ. Так, в составленной «Концепции реализации “Дорожной карты” епархиального миссионерского отдела» 2016 г. первым из методов миссионерской работы указано «проведение специальных миссионерских богослужений». Причём такие богослужения почему-то названы традиционными ([3], стр. 4)! Пройдёт немного времени, и скоро «традиционным» назовут православный флэш-моб…